غالبية الشعب المصرى ربما تكون غير راضيه بالسيسى وحمدين .. لكن احدهما سيصبح رئيسا لمصر لا اعرف لمتى .. فذلك اصبح من الغيبيات فى زمن التنبوأ عبر الاقمار الأصطناعيه ؟!! اذن نحن محصورين بين نارين والأدق محاصرين بنارين .. فيقينا من سينضم الى معسكر السيسى لن يكون من اجل سواد عيونه او براعة برنامجه او قدرته الفذه فى حل جل مشاكل الوطن .. ولكن لديه مخاوفه من الأخوان وهذا أسوء ما فى تلك المجموعه والعكس بالضرورة صحيح .. وبالتالى مطلوب من جموع الشعب ان تتحلى بالأيجابيه وتبادر بالذهاب الى الأقتراع حتى وان كانت المفاضله بين سئ وأسوأ ؟!!! ........ المقاطعه لا .. تفيد

كلما تعمقت فى الحاضر بكل ما فيه من ثوره فى شتى ميادين الحياة وتغير طال اغلب مقومات تلك الحياه .. أشعر بحنين جارف الى الماضى .. ليس ذلك الماضى البعيد وانما ماضى عشته من سنوات وعقود .. يأخذنى حنينى الى ذلك اليوم الذى يبدأ بقراءة الاهرام وينتهى بمشاهدة فيلم السهره .. اهرام يوسف ادريس وتوفيق الحكيم وانيس منصور .. احسان عبد القدوس وصلاح منتصر ونجيب محفوظ .. الباقه العربيه امثال السماك والفقيه وعميمور .. احن الى بدايات الاهرام المسائى وعندما يأتى المساء فى بداياته .. اعشق افلام الابيض والاسود حتى اللحظه .. فاتن حمامه وعمر الشريف .. شاديه وصلاح ذو الفقار .. ناديه لطفى وشكرى سرحان .. شئ من الخوف وشئ فى صدرى ونهر الحب ولا تطفئ الشمس .. اتذكر ايام كنت انتظر الصقر القطريه والجماهير الكويتيه والعلوم العراقيه .. الدوحه والامه ودبى والفيصل .. المختار الاسلامى والعربى بكل ما فيها .. اكتوبر واخر ساعه وصباح الخير وروزاليوسف .. رحلات معرض الكتاب .. اصدقاء الجامعه وسينما التحرير .. التركيز على الجانب الثقافى والفنى والابيض والاسود مقارنه باليوم .. اراه الاقرب لشرح التغيير الذى طالنا والواقع المر الذى نحياه ؟! ........... اراك .. غدا

لا تعقيب على احكام القضاء .. هذا فى مسألة الحكم بأعدام المئات .. اما اذا كان الامر يتعلق بالسجن لثلاث سنوات فلا بأس ببعض النقاشات والحوارات وسن بعض التشريعات .. مصر مقبله على ايام رماديه غامقه شويه .. احكام الاعدام بالجمله والمؤبد بالكوم .. الحمله الفرنسيه لم تجرؤ على فعل ذلك .. من هذا القاضى وما دوافعه وادلة ثبوته .. وكم من القتلى ماتوا من اجل الحكم باعدام المئات .. نقطه اخرى محيره وهى ان اغلب قيادات جماعة الاخوان يحاكمون على ما سبق ثورة يناير ومع ذلك كان منهم الرئيس ورئيس مجلس الشعب والشورى .. كيف يحكمون يا سيادة المشير وهم مدانون بكل تلك الجرائم ولماذا قبلت بمشاركتهم .. لو انهم يحاكمون على السنه التى قضوها فى الحكم كان الامر اضحى اكثر قبولا .. ان ما يجرى اليوم فيه من الظلم البين وجنوح العدل الجلى الكثير .. رفقا بالوطن .. رفقا بالمصرين .. رفقا بالانسانيه ايها القاضى ؟!! .......... قاضى .. الغرام

السعادة : أمل إليه هفت قلوب الناس في الزمن التليد .. أمل له غور القديم كما له سحر الجديد .. أمـل إليه سعى الملوك كما إليه رنا العبيد .. وتزاحموا كالهيم يدفعها الصدى عند الورود .. وتساءلوا عنه ولكن من يجيب؟ ومن يفيد .. فمشرق ومغرب وكلاهما يرجو البعيد .. عادوا وكل سؤالهم أين السعادة والسعيد ؟ .. وتخالفوا ولكل قوم وجهة ولهم عميد .. قالوا : السعادة في الغنى فأخو الثـراء هو السعيد .. الأصفر الرنان في كفيه يلوي كل جيد .. يرمي به شركاً يصيد من الرغائب ما يصيد .. وبه يدين له الـعصي وقد يلين له الحديد .. فإذا أراد فكل ما في هذه الدنيا يريد .. وإذا تمنى الشيء جاء كما تمنى أو يزيد .. والناس خلف ركابه يمشون في حضر وبيد .. يعنو له رب القنا وتهيم ربات القدود .. قلت: الغنى في النفس وهو لعمرك العيش الرغيد .. كم عائل راض وكم مثر على بـؤس قعيد .. فيقيم في هم الطريف وفي الحفاظ على التليد .. ويذوب في أطماعه هي ناره وهو الوقود .. فهو الشقي بوهمه وبحرصه العاني الكدود .. وهو الفقير وإن بدا في مال قارون العديد .. يعدو هنا وهناك في شغل كطواف البريد .. يبغي المئات فأن وفت يبغ الألوف من النقود .. جشع به كجهنم يشكو : ألا هل من مزيد ؟ .. أما الألى حول الركاب فهم لشهوتهم عبيد .. تخذوه صيدا والغبي يظن أنهم المصيد .. ويل له ويل إذا عثرت به قدم الجدود .. ستراه كالقبر الكئيب وكان كالصرح المشيد .. قد عافه الخل الودود كأنه نتن ودود .. أمسى نذير الشؤم وهو الأمس كان بشير عيد .. أمسى ينقر كالعويل وكان يطرب كالنشيد .. أفبعد ذاك تظن أن أخاء الثراء هو السعيد ؟ قالوا : السعادة في النفوذ وسلطة الجاه العتيد .. من كالأمير وكالوزير وكالمدير وكالعميد؟ .. يرنو إلى من دونه فيسابقون لما يريد .. وإذا رأى رأياً فذلك وحده الرأي الرشيد .. كل يسارع في هواه وعن رضاه لا يحيد .. قلت : اطرحوا هذي المظاهر واسمعوا بيت القصيد .. فأخو النفوذ بجاهه يشقى وإن سحب البرود .. ماعاش يحرص أن يدوم له النفوذ ويستزيد .. متملقا من فوقه طمع المثوبة والمزيد .. ومخافة أن يسقط الكرسي يوما أو يميد .. مترضيا من دونه بعطائه أو بالوعود .. يبغي رضا كل الورى ورضاهمـو شيء بعيد .. فتراه يبسم للبغيض كأنه الحب الودود .. وتراه يمتدح الغبي كأنه الفطن الرشيد .. فاعجب لأزياء الملوك وتحتها نفس العبيد .. لا يخدعنك ثلة حاطوا به مثل الجنود .. أبصرهمو إن شئت حين يجيء بالعزل البريد .. تجد النفوذ هوى كما تهوي وتنفرط العقود .. ذهب البطانة واختفى الزوار وانفض الحشود .. قد كان سوق منى وكانوا هم كتجار اليهود .. وافوه يوم نفاقه وجفوه أيام الركود .. وإذا رأوه دعوا : ألا بعداً كما بعدت ثمود .. أفبعد ذاك تظن أن أخا النفوذ هو السعيد ؟ قالوا : السعادة في الغرام الحلو في خصر وجيد .. في نرجس العين الضحوك وفي الورود على الخدود .. في ليلة قمراء ليس بها سوى الشهب الشهود .. فيها التناجي يستطاب كأنه وتر وعود .. قلت : الغرام خرافة كبرى وأحلام شرود .. هو فكرة بلهاء أو نزعات شيطان مريد .. هو شغل قلب فارغ فقد التطلع للصعـود .. وهو الضنى وهو الدموع وشقوة القلب العميد .. ما أضيع الأعمار تقضى في الهيام وفي السهود .. في حب غانية لعوب في أماني في وعود .. الحب حب الأم والأب والحليلة والوليد .. حب المعاني والحقائق لا القدود ولا النهود .. حب يدوم مع الزمان فلا خداع ولا كنود .. فدع التي تهواك حيث تراك كالزهر النضيد .. فإذا تغير دهرك الدوار غيرها الصدود .. وإذا رأت مع غيرك الدنيا مشت تحت البنود .. أفبعد ذاك تظن عبد الغانيات هو السعيد ؟ قالوا : السعادة في السكون : وفي الخمول وفي الخمود !! .. في العيش بين الأهل : لا عيش المهاجر والطريد .. في لقمة تأتي إليك : بغير ما جهد جهيد .. في المشي خلف الركب : في دعة وفي خطو وئيـد .. في أن تقول كما يقال : فلا اعتراض ولا ردود .. في أن تسير مـع القطيع : وأن تقاد ولا تقود .. في أن تعيش كما يراد ولا تعيش كما تريد .. قلت : الحياة هي التحرك : لا السكون ولا الهمود .. وهي التفاعل والتطور: لا التحجر والجمود .. وهي الجهاد وهل يجاهد : من تعلق بالقعود .. وهي الشعور بالانتصار : ولا انتصار بلا جهود .. وهي التلذذ بالمتاعـب : لا التلذذ بالرقود .. هي أن تذود عـن الحياض : وأي حر لا يذود .. هي أن تحس بأن كأس الذل من ماء صديد .. هي أن تعيش خليفة في الأرض شأنك أن تسـود .. وتقول لا وبملء فيك : لكل جبار عنيد .. هذي الحياة وشأنها : من عهد آدم والجدود .. فإذا ركنت إلى السكون : فلذ بسكان اللحود .. إن السعادة أن تعيش : لفكرة الحق التليد .. وتعلم الفكر السوي : وتصنع الخلق الحميد .. أفبعد ذاك تظن أن : أخا الخمول هو السعيد ؟؟!! قل للذي يبغي السعادة هل علمت من السعيد .. إن السعادة : أن تعيش لفكرة الحق التليد .. لعقيدة كبرى تحل قضية الكون العتيد .. وتجيب عما يسأل الحيران في وعي رشيد .. من أين جئت وأين أذهب لم خلقت وهل أعود ؟ .. فتشيع في النفس اليقين وتطرد الشك العنيد .. وتعلم الفكر السوي وتصنع الخلق الحميد .. وترد للنهج المسدد كل ذي عقل شرود .. تعطي حياتك قيمة رب الحياة بها يشيد .. ليظل طرفك رانيا في الأفق للهدف البعيد .. فتعيش في الدنيا لأخرى لا تزول ولا تبيد .. وتمد أرضك بالسماء وبالملائكة الشهود .. وتريك وجه الله في مرآة نفسك والوجود .. هذي العقيدة للسعيد هي الأساس هي العمود .. من عاش يحملها ويهتـف باسمها فهو السعيد .. هو مؤمن راسي اليقين كأنه الجبل الوطيد .. غال فلا يرضى مبيع النفس بالثمن الزهيد .. الله منه قد اشتراها وهو أوفى بالعقود .. عرف الإله فلم يعد في الشك يبديء أو يعيد .. عرف المراد من الحياة فلم يعش عيش الشريد .. وتفاعلا : هو والحياة يفيدها وله تفيد .. المال والجاه الحلال يراه أدنى ما يريد .. فإذا استفاد المال فهو لخير أمته رصيد .. والجاه عدته لنفع الناس من بيض وسود .. فيعيش من معروفه في مثل سلطان الرشيد .. ملكا تحيط به القلوب ولا تحيط به الجنود .. ويعيش من إيمانه في عالم نائي الحدود .. في عرض ما اتسع الوجود وطول ما امتد الخلود .. ويعيش من أخلاقه في عالم الخير المديد .. حلو الشمائل في حياء الزهر في طهر الوليد .. في رقة الماء النمير وبهجة الفجر الجديد .. يحيا بقلب من حرير لا بقلب من حديد .. يحنو على العاني كما يحنو النسيم على الورود .. ويذوب للشاكي كما قد ذاب في الشمس الجليد .. هو في الرخاء وفي الشدائد للجميع أخ ودود .. لا الفقر يذهله ولا الإثراء ينسيه العهود .. كالنجم يبدو في النحوس بدوه عند السعود .. الحب ملء فؤاده والحب كنز لا يبيد .. حب كضوء الشمس يشرق للمسود والمسود .. حب السعادة للبرية من قريب أو بعيد .. لا شامت المبتلين ولا لذي النعمى حسود .. لا حامل حقدا فما أشقى الحياة مع الحقود .. يسدي الجميل لكل حي من شكـور أو جحود .. وإذا صنعت به الجميل فليس بالرجل الكنود .. هذا الرقيق تراه عند الروع في قلب الأسود .. متبسما والدهر غضبان يزمجر بالوعيد .. فإذا رماه بالخطوب رماه بالعزم الجليد .. وإذا دعته الواجبات فحملته بما يئود .. وجدته صلب المنكبين فلا يخر ولا يميد .. هو كالشعاع المستقيم فلا يضل ولا يحيد .. هو ناصع لا يختفي خلف الستائر والسدود .. فيه ثبات أخي العقيدة لا اضطراب أولي الجحود للناس أرباب ولكن ربه رب وحيد .. لا ينحني إلا له عند الركوع أو السجود .. صلد الرجوله لا يرائي لا يمالئ لا يكيد .. لا ينثني عند الوعود ولا يلين لدى الوعيد .. لا يلتوي كالأفعوان ولا يطأطىء كالعبيد .. وإذا أريد على الدنية قال : إني لا أريد .. هو مطمئن لا يبيت من المخاوف في سهود .. وهو العزيز وإن يكن بين السلاسل والقيود .. وهو الغني وإن يبت صفر اليدين من النقود .. أيدين للفقر امرؤ أخلاقه نعم الرصيد .. أفيشتكي عقم الزمـان وقلبه خصب ولود .. آماله تنمو على الأحداث كالروض المجود ويمدها إيمانه الدفاق كالدم في الوريد .. تجلو له الغد كالعروس بدت تهادى بين غيد .. وتسيغ في فمه الجهاد كمنهل عذب الورود .. فيقوم من ساح اللقاء إلى لقاء من جديد .. وـذوق في كأس العذاب عذوبه الصبر الحميد .. ويشيم في وجه البلاء مخايل النصر الأكيد .. والنصر مثل الغيث يعرف بالصواعق والرعود .. هذا لعمري شأن ذي الإيمان أو شأن السعيد .. لا حزن لا ندم على أمـس فأمـس لا يعود .. لا خوف من غده فخوف غد ظنون لا تفيد .. لا حرص لا طمع فداء الحرص كم يفري الكبود .. فلئن يعش لهو السعيد وإن يمت فهو الشهيد .. قل للذي نشد السعادة : دونك النبع الفريد .. إن السعادة منك لا تأتيك من خلف الحدود .. هي بنت قلبك بنت عقلك ليس تشرى بالنقود .. فاسعد بذاتك أو فدع أمر السعادة للسعيد ؟! ......... الشيخ القرضاوى

يعد النقد الذاتي من شروط النهوض والتقدم نحو وضع أفضل .. وهو الآلة أو الطريقة الأنجع لتنقية الطريق أمام أي حركة اجتماعية .. كما انها خطوة هامة بل ضرورية لازالة أي عقبات أمام أي مسار لتصحيح الذات والمجتمع والدوله .. ومع هذا قليل منا من يتقبل النقد ويقبله لس لشخصه .. وانما حتى للحزب او الفصيل الذى ينتمى اليه وكأن هناك من هو معصوم من الخطأ او ان البعض منزه عن الوقوع فيه .. الثقافه العربيه عموما والمصريه بصفة خاصه تدعم فكرة انى دائما على صواب وغيرى يجب ان يتبع فكرى .. الاسلامى يرى ذلك والليبرالى والأشتراكى ايضا .. رغم ان التنوع هو سنة الحياه والاختلاف من مقوماتها .. فهل لنا ان نبدأ من جديد ؟!! ......... طريق .. الأمل

طرائف الأديب العالمي الساخر برنارد شو سألت سيدة أرستقراطية متصابية برنارد شو الكاتب العالمي الساخر كم تقدر عمري؟ و بعد لحظة من الإستغراق في التفكير أجابها قائلاً: من نظر الى قوامك الممشوق ظنك ابنة ثماني عشرة ! و من نظر إلى عينيك العسليتين ظنك ابنة عشرين ! و من نظر إلى شعرك الكستنائي ظنك ابنة خمس و عشرين ! فأعادت سؤالها بعد أن أطربها ما سمعت: و لكن قل بصدق كم تظن أنت عمري؟ أجاب شو: إنه مجموع هذا كله !! ------------------------------------ تقدم برنارد شو في حفل أرستقراطي إلى سيدة جميلة و طلب منها مراقصته لكنها رفضت و هنا سألها شو عن السبب فقالت ساخرة منه و بترفع : " لا أرقص إلا مع رجل له مستقبل " و بعد قليل عادت المرأة إلى شو تسأله بدافع الفضول عن سبب اختياره لها بالذات ... فقال : " لأني لا أرقص إلا مع امرأة لها ماضي ! " ------------------------------------ التقى برنارد شو سيدة أنيقة جميلة فقال لها : " يا الله ما أروع حسنك" فابتسمت و قالت له : "شكرا. ليتني استطعت أن أبادلك هذا المديح " أجابها شو: " لا بأس يا سيدتي . اكذبي مثلي كذبي" ------------------------------------ حضر برناردشو حفلة خيرية، و أثناء الأحتفال دعته امرأة للرقص معها فوافق، و هو يراقصها سألها عن عمرها فقالت: خمس و عشرون !! فضحك و قال لها: النساء لا يقلن أعمارهن أبدا ً، و إن قلنها فهن يقلن نصف العمر فقط. فقالت غاضبة: أتقصد أنني في الخمسين من عمري يا سيدي؟؟؟ فرد عليها: بالضبط . فصاحت به: إذا ً لماذا تراقصني ؟ رد عليها بكل هدوء: أنسيتي أننا في حفلة خيرية سيدتي ! ------------------------------------ كان برنارد شو صديقاً حميماً لونستون تشرشل ، رئيس وزراء بريطانيا ، و كان هذا يحب النكتة البارعة فيتحرش ببرنارد شو ليتلقى قوارص كلامه. قال له تشرشل - وكان ضخم الجثة - : أن من رآك يا شو يظن أن في انجلترا مجاعة - - و كان شو نحيل الجسم جداً- أجابه برنارد شوعلى الفور : " و من يراك يعرف سبب هذه المجاعة "

اذا قرصتك نملة لا تقتلها بل.. أشكرها العديد من الناس يتعرضون لقرصة نملة هنا وهناك.. ولكنهم يقومون فوراً بقتل النملة المعتدية. لكن لماذا لا نقدم الشكر الجزيل للنملة عند قرصها لنا.. وخاصة إن فوائدها كثيرة.. وهذه الفوائد كالتالي : 1- قرصة النملة تؤدي إلى تنشيط الدورة الدموية وزيادة عدد كرات الدم الحمراء مما ينعكس على نشاط الجسم وحيويته. 2- قرصة النملة تقوم بتنشيط الخلايا العصبية الموجودة في الدماغ وذلك من خلال إشارات حسية تنتقل من مكان القرصة إلى الخلايا الحسية أسفل الدماغ 3- إذا تعرض الجسم إلى أكثر من قرصة فى الوقت ذاته , فإن ذلك من شأنه أن يؤدى إلى تليف الجلد وذلك لكون جميع القرصات في مكان واحد,أما إذا كانت في عدة أماكن فإن ذلك يؤدي إلى تخثر الدم. المقصود بتليف الجلد : هو أن الجلد يصبح أكثر مقاومة للبكتريا وأكثر تحملاً لدرجات الحرارة المرتفعة. المقصود بتخثر الدم : هو تكون طبقة من الدم تكون اقسى نوعاً ما من الدم العادي مما يمنح الأوعية الدموية قدرة أكثر على مقاومة السموم... وبالتالي مساعدة الكبد وتخفيف العبء عنه . 4- قرصة النملة كأفضل وسيلة للرجيم عندما تقوم النملة (الأنثى) بتوجيه قرصتها للهدف المنشود ... فإنها تفرز كمية من اللعاب الأيوني , والغريب إن هذا اللعاب يقوم بحرق جميع الدهنيات الموجودة في العضو المقروص .. {مثلا لو أن العضو المقروص هو الذراع فإن اللعاب سوف ينتشر تدريجيا في كافة الذراع وبالتالي .. سيقوم بحرق 99%من الدهنيات التي توجد بالذراع .. } ولله في خلقه شؤون

لا اعرف ان كان هناك احد لا يزال يذكر سلفادور دالى ام ان الذاكره لا تسع .. مع ان كل امور حياتنا اليوم تجعل من سريالية دالى المخرج والمبتغى .. دالى حاضر بقوه اغلب ايام السنه خاصه فيما يعنينا نحن المصريون .. السريالية أي ما فوق الواقعية أو ما بعد الواقع هي مذهب أدبي فني فكري أراد أن يتحلل من واقع الحياة الواعية .. وزعم أن فوق هذا الواقع أو بعده واقع آخر أقوى فاعلية وأعظم اتساعا .. وهو واقع اللاوعي أو... اللاشعور وهو واقع مكبوت في داخل النفس البشرية .. ويجب تحرير هذا الواقع وإطلاق مكبوته وتسجيله في الأدب والفن .. وهي تسعى إلى إدخال علاقات جديدة ومضامين غير مستقاة من الواقع التقليدي في الأعمال الأدبية .. وهذه المضامين تستمد من الأحلام سواء في اليقظة أو المنام .. ومن تداعي الخواطر الذي لا يخضع لمنطق السبب والنتيجة .. ومن هواجس عالم الوعي واللاوعي على السواء .. بحيث تتجسد هذه الأحلام والخواطر والهواجس المجردة في أعمال أدبية .. وهكذا تعتبر السريالية اتجاها يهدف إلى أبراز التناقض في حياتنا أكثر من اهتمامه بالتأليف ؟!! ......... مصر منتهى .. السرياليه

مصر .. الحزب الوطنى .. مبارك وعمر سليمان .. الشعب .. البرادعى والاخوان .. صباحى والاحزاب .. 25 يناير .. عيش حريه عداله اجتماعيه .. كرامه انسانيه .. الشرطه والجيش .. خبر عاجل .. ديمقراطيه .. الشهداء .. الثوره .. ميدان التحرير .. حالة طوارئ .. دستور .. انتخابات .. رئيس جديد .. عهد جديد .. أمل .. ذكريات ؟!! ......... كلمات .. مبعثره

ما الذى تغير فى افريقيا ؟! .. مصر لم تخرج عن المالوف بل حاولت التأكيد على انحيازها الى جغرافيتها الأفريقيه .. لم تستورد الديمقراطيه ولم تستحدثها بل سارت على نهج جيرانها وأقرانها من دول القاره السمراء .. اذن لما هذا الموقف من مصر ولماذا الأصرار على انها خالفت الاعراف .. اكثر من نصف دول القاره قادتها عسكريين واغلبهم اتوا عن طريق انقلابات عسكريه صريحه بدون تسلل واضح .. يبدوا ان قطار التغيير مر على الجميع ولم يستثنى احد سوانا ؟!! ............ أم .. الدنيا

بالأمس القريب كانت مفردات مثل المخلوع والفلول هى المصطلحات السائده فى الاعلام المصرى .. اليوم تم استبدلاهما بمصطلح الجماعه الأرهابيه لزوم السبوبه وارضاء لبعض الجهات السياديه .. لا انصاف لا شفاف بل مزيدا من الاسفاف .. الأمس واليوم وغدا هامان وقارون فى الصحافه والتليفزيون .. من اجل مصلحة الفرعون ؟!! .......... مصر كل .. يوم

الرئيس منصور يلقى كلمه الى الأمه بمناسبة عيد تحرير سيناء .. بعيدا عن صفة الرئيس وتوقيت الكلمه .. لنتوقف قليلا امام كلمة تحرير .. هل حقا سيناء اضحت محرره .. كل الشواهد تقول عكس ما يحتفل به .. سيناء مقيده مكبله بقيد الزمان والمكان والعقول الخربه .. سيناء تحاول جاهده ان تغدوا حره طليقه بعيدا عن قبضة التخوين والعماله .. سيناء فى حاجه ماسه الى تحرير العقول من زيف الأفكار البليده .. سيادة الرئيس القادم نرجوا ان نحتفل سويا بعيد تحرير سيناء فى لحظه مغايره خارج المألوف .. بعيدا عن نظرية الأمن القومى والبعد الأستراتيجى والبوابه الشرقيه .. احتفال يليق بوطن محرر بأكمله وليس لسيناء فقط ؟!! ........... مجاز .. مرسل

في معترك الحياة .. الخوف والحزن تقاسما قدري .. والجوع والفقر تقاسما وجعي .. والعزلة والوحدة تقاسما دمعي .. والظلم والقهر تقاسما صبري ؟!! ........... نزف .. الحروف

انصار السيسى سينتخبونه من اجل الاستقرار وتحقيق الامن والامان .. وانصار حمدين سينتخبونه من اجل تحقيق العداله الاجتماعيه والوحده الوطنيه .. ومن ينوى المقاطعه سواء من الاخوان او من على هواهم يرجع الى المطالبه بعودة الشرعيه واحترام الدستور والقانون .. كل فريق من وجهة نظره يضع مصلحة الوطن فى المقام الأول وهذا عين الصواب وغاية المراد .. يبقى ان يحترم كل فريق الطرف الاخر وان يكون الخلاف والاختلاف وفقا لمعايير احترام الرأى وتقبل النقد .. عندها سيكون الجميع على طريق واحد من اجل هدف واحد ولكن بوسائل مختلفه .. وهذا شأن كل بلدان العالم .. فهل نتفق على ذلك الان وليس غدا .. ام سيظل كل طرف فى نظر الاخر اما عميل او خائن او ارهابى ؟!! ............ نور .. ونار

الحكومه بكل اجهزتها تشمر عن ساعديها لجمع اكبر قدر ممكن من الاموال .. ليس عن طريق الانتاج فهذا ليس من طبيعة عملها .. ولكن من جيب المواطن الغلبان رأس مالها الأساسى اوقات الأزمات .. شرطة الكهرباء والتموين ومأمورى الضرائب الكل يعمل من اجل تنفيذ القانون .. نحن لسنا ضد القانون ولكننا مع مراعاة ان المواطن جزء من الدوله التى تمر بتلك الأزمه .. فهل تعلم حكومتنا اننا حقا جزءا ام مجرد رقم عند اللازمه .. لم يبقى على الحكومه سوى تحديد المبالغ النقديه التى من حق المواطن التحرك بها .. وسيكون قريبا التفتيش فى الكمائن عن الورقه فئة 200 جنيه ومصادرتها لمخالفتها القانون ؟!!! ............. سعيد .. واسماعيل

نحن اشترينا كما هم اشتروا .. هم شفروا قناتهم ليبيعوا منتجهم .. أما نحن فتركنا المشاهد يستمتع من دون أن يدفع دولارا واحدا وتابع : كرة القدم للفقراء ونحن مع الفقراء في هذا العالم فقناتنا ستنقل لكل مشاهديها عبر العالم أهم المحطات الكروية بالمجان .. هذا ما جاء بالنص على لسان مدير قناة ZDF الألمانيه والتى اعلنت انها ستذيع مباريات كأس العالم القادم بالبرازيل مجانا .. فارق كبير بين قيمة المال فى الشرق .. والغرب ؟؟!! ............ امبراطورية .. ميم

الجميع يتحدث عن قطر كدويله رغم انها لا تخلو من نشرة اخبار اى قناه مصريه .. قطر دويله صغيرة المساحه وهذا قدرها .. لكنها استثمرت اموالها وعلاقاتها بصوره تجعل منها دوله لها كلمه اتفقنا معها ام لم نتفق .. وبدلا من التقزيم والتجريح كان لابد وحتما ان نعرف كيف وصلت قطر الى ذلك .. نعم قطر لديها موارد نفطيه كبيره لكن هذا لا ينطبق عليها وحدها .. قطر تظل حاله خاصه رغم اختلافى التام مع توجهها السياسى وبعض من مواقفها .. الا ان طريقة التعامل المصرى معها يضعها فى مكانه اكبر مما كانت تسعى هى اليه .. متى نتعلم ؟!! .......... انت طالق .. يا صفيه

حرامى .. بطل .. خائن .. امس .. اليوم .. وغدا .. احيانا بالتوافق وفى الغالب بأمر الحاكم .. وليس بالضروره ان يكون الترابط على هذا المنوال فقط .. فقد تكون الصيغه ايضا خائن .. حرامى .. بطل او بطل .. خائن .. وحرامى كل وقت وليه اذان حسب رؤية النظام .. احزاب خرجت من رحم 25 يناير تهرول لدعم السيسى فى انتخابات الرئاسه .. وكثير من شخصيات يناير تقف صفا واحدا مع الطرف المضاد .. لم يمر وقت كافى لحدوث تغيير فى الفكر والعقل لكنها قدرة المصريين على قلب كل منطق .. برئ مسجون وحرامى حر طليق وخائن على الطريق .. منذ وقت يسير كان التنافس والنقاش بين انا ثورى وانا اخوان وهذا سلفى وذاك ليبرالى .. اكاد اشك ان المرحله القادمه لا تحتمل الا من يقول انا فلول .. اشياء قد تبكينا رغما عنا .. ك صوت يشبه صوت غائب ابعده القدر .. او عابر يحمل ملامح قريب اختطفه الموت .. أو صديق اطلق على نفسه الوفاء وغدر ؟!!! .......... أنا .. مين ؟

حملة الأخ المناضل حمدين صباحى حائره حتى اللحظه وعاجزه عن جمع 25 الف توكيل من محافظات مصر المختلفه .. وقد يكون منها توكيلات مدفوعة الأجر .. هل حمله بهذا النهج والعجز قادره على ادارة حملة شخص مرشح لمنصب الرئيس .. اين حزب الكرامه ؟!! .. هل حمدين بعد كل هذا يراهن على منافسه حقيقيه مع المرشحين الآخرين .. يبدو ان الطريق ممهد للسيسى وانصاره .. لكن لن يكون هناك يأس من جانبنا ونتمنى ان يصل هذا الأمل الى الحمله وتكمل التوكيلات قبل اغلاق باب الترشح ؟!!! ............. كرامة .. حزب

الشعب فى انتظار القرار .. هذا هو الحال فى مصر المحروسه .. كل ما نتمناه لا نسعى الى تحقيقه بالعمل بقدر انتظار قرار رئاسى او حكومى بتطبيقه .. مطالبات شعبيه بتخفيض اسعار اللحمه والخضروات والفاكهه .. مطالب برفع الاجور .. مطالب بجعل 25 يناير و30 يونيه ثورات .. ليس المهم ما تحدثه الثوره من تغيير ومردود ايجابى ولكن الاهم ان يكون لدينا عيد للثوره واجازه مدفوعة الاجر حتى ولو كان العائد ليس صفرا وانما بالسالب .. ليس المهم التضخم الناتج عن زيادة الدخل بقرار وليس مكافئ للأنتاج ولكن الآهم هو زيادة الراتب بضع جنيهات .. ليس المهم ان يأتى رئيس افضل من مبارك والسادات وعبد الناصر من الناحيه العمليه ولكن الأهم هو قرار بأزالة صور الرئيس السابق من الميادين والمكاتب والمدارس والمستشفيات حتى وان تدهورت الخدمه وانتشرت الفوضى وزاد الفساد .. عقليه بهذا القدر من الفكر والتفكير لا يمكن ان تنتج اكثر مما نحن فيه الآن .. ورغم ما سبق فالتفكير الان لا يتجه نحو العمل والانتاج وانما فى اتجاه الحشد من جديد من اجل ثوره تغيير ثالثه وربما رابعه طالما ان الأمر لا يحتاج اكثر من قرار ؟!! ............ سيد .. قراره

الآن نحن نقف جميعا على بركان الوطن الذي ينفجر ولم يعد في وسعنا إلا أن نتوحد مع الجمر المتطاير من فوهته وننسى خلافاتنا الصغيره .. اليوم لا شيء يستحق كل تلك الأناقة واللياقة .. الوطن نفسه أصبح لا يخجل أن يبدو أمامنا في وضع غير لائق !
أرى انه من الواجب الحتمى ان تتوحد الرؤى والأفكار بين كل التيارات السياسيه المصريه من اجل وضع مشروع نهضوى مصرى يقول لنا ماذا ستكون مصر خلال العشر او العشرين سنه القادمه .. لقد اعيتنا الحيل ونحن نحاول ان نرضى الجميع بالتوافق على قوانين واسماء وكل هذا يتم على جثة الوطن .. نحن فى مرحله جديره بافكار غير مسبوقه واسماء غير مألوفه .. رئيس توافقى

للتعيين فورا .... مطلوب رئيس جمهورية لبلد لقطة على ناصيتين بحر ابيض و بحر احمر .. وخليجين لزوم الأستثمار غير البحيرات .. وبها نهر كبير و 3 اهرامات و ميدان يتسع لملايين لزوم التظاهر من اجل الحشد والتأييد وليس من باب حرية التعبير .. تشطيب 90 مليون مش عارف متر او مواطن لكن الاتنين واحد تقريبا .. جميع الكماليات وتمتاز بخفة دم شعبها .. استعمال طيار وابناؤه والمرشد واخوانه .. الراتب سرى للغايه والمقابله بعد 3 اسابيع .. تسلم الطلبات للسيد رئيس المخابرات الحربيه لزوم التأكد من تأدية الخدمه العسكريه ؟!! .............. السماسره .. يمتنعون

اهرام .. اخبار .. جمهوريه .. فضلا عن كل الصحافه المستقله .. حمدين .. مرتضى .. سيسى .. صوره واحده لا تكفى

القلم صديقك الذي يبقى معك مادمت تهتم به .. وهو أداتك التى تعكس شخصك على مرآة الورق .. إنها هبة الله لبعض من الناس يحملوه سلاحا ومنارا يترجم بؤس قلوبهم وجراحاتهم الى قناديل تضئ دروب السعادة للآخرين .. وفى حوار راقى بينهما الورقه تقول للقلم : سئمت من حبرك الذي يلقي على أسطري الألم !! .. يجيبها القلم قائلا : آسف ياسيدتى كما تعرفين لست أنا من يؤذي أحد .. ولكنه صاحبي يستعين بنا ليخفف عن نفسه الألم .. فاعذريه !!! ............ ورقه .. وقلم

دفاع مبارك يلقى خطبه عصماء فى وطنية مبارك والعدلى فى قاعة المحكمه وسط صمت واستماع .. وربما استمتاع من قبل الجميع وكأننا فى قاعة محاضرات .. حتى عندما تعرض المحامى الى بعض مرشحى الرئاسه واتهم احدهم انه خمورجى لم نسمع اى اعتراض او استهجان من قبل المحكمه الموقره والحضور .. لا اعرف هل هذا من باب حرية الرأى والتعبير ام انه شئ من عدالة المحكمه الغائبه حتى حين .. الحرية ليست حجاب يرمى ولا دين يشتم ولا أخلاق تخلع .. الحريه رقي فكر واحترام عقل وبناء مستقبل وعقيدة تتمسك وتعتز بها .. فهل لها وجود الآن ؟!! ............. خريف .. الوطن

مقتل اكثر من 22 شخصا فى قريه باسوان على خلفية خلافات سياسيه او حتى ثأريه .. دون وجود للدوله على مدار يوم كامل وربما اكثر وهى المده التى استغرقتها احداث تلك القصه الغريبه المريبه .. يوحى بوجود اما خلل كبير او مخطط اكبر .. اجواء القصه وفصولها وتناولها اعلاميا يوحى بأنها جرت فى السودان او نيجيريا وربما الصومال .. اين قوات الجيش المنتشره فى كل شبر من ارض الوطن واين اشاوس وزارة الداخليه ؟!! ............ اين .. عقلى

ثلاثة أسود فى مواجهة الحمار .. مجموعة افكار امام حاكم متغطرس جبار .. هل تموت الفكره ؟ سؤال واختبار .. لشيخى الهرم الختيار .. قال يا ولدى بعد طول انتظار .. يموت الناس ويبلى الانسان ويبقى منهم الاذكار .. ربك خالق الليل والنهار .. عالم جهر القول وما تخفى الأسرار .. وكل شئ عنده بمقدار .. بنى : تعلم ان شيب رأسى انذار .. ليعتبر اولى القلوب والأبصار .. لكن هيهات هيهات الناس نيام لا واعظ لا افكار .. انظر لترى ماذا جرى لمن حاول مواجهة التيار .. تملقنى شيخى وهو يقول لى ربك حليم ستار .. قلت له اكمل لا تخف ذلك شأن الشباب الصغار .. قال الظلم لا يعرف من انا حتى وان كنت المختار .. لا هيبه لا احترام لا وقار .. صنيعة الظالم اننا جميعا مجموعه اصفار .. ورغم الريح والمطر والاعصار .. نظل نحارب همجية التتار وعصبة الأشرار .. لكن العمر يا ولدى امامك اياك ان تنهار .. الفكره لن تموت ان وجدت من يشعل السراج ويطفئ النار .. تلك وصيه من شيخ صنعته الأقدار .. رغم رغد العيش كانت حياتى بطعم الصبار .. الى ان نلتقى عليك العمل بأصرار .. لتنال الحريه مع الأحرار .. وتفك اسر الوطن من عصبة الأشرار .. الثوره قدر فكن دائما من الثوار .. انتهى الحوار وعليك الأختيار ؟!! ............. صباح .. الخير

يبدو لى ان الحكومه والاخوان معا اضحوا فى مأزق كبير على طريق تحقيق مصالحه .. فلغة التصعيد والعنف المتبادل يبدو انه خارج عن السيطره .. ولا استغرب ان تكون المملكه احد اهم العوامل التى ساعدت على زيادة الهوه واتساع البون بين الجانبين .. فقرار السعوديه اعتبار الأخوان جماعه ارهابيه كان نقطة اللاعوده الى الوراء كونها الداعم رقم واحد فى تقديم كافة انواع الدعم للدوله المصريه بعد 30يونيو .. المملكه استغلت واشتغلت لتبقى الوهابيه مرجعية اسلاميه ابديه ؟!! ........... انا .. والأخوان

حرق سيارات .. حرق مقرات .. حرق متعلقات .. الخ .. تلك بعض من نتاج تظاهرات الأخوان وخاصه طلابهم فى الجامعات .. وبعيدا عن رأيى انا او اخرين ممن لا يسيرون فى ذات الأتجاه المؤيد لسياسات الاخوان .. كنت اتمنى من باب النقد او جلد الذات او النصح والأرشاد ان اسمع او أقرأ لأحد أصدقائى بوست يرفض تلك التصرفات ويطالب بتغيير الوسيله والتعبير بشكل ارقى عن ما هو حادث اليوم .. والذى لا يتفق وابسط قواعد التعبير عن الحريه ؟!! ............. أخلاق .. للبيع

فى 26 مايو عام 1999 وعلى ملعب الكامب نو فى برشلونه .. كان لقاء السحاب فى نهائى ابطال اوروبا بين بايرن ميونيخ الألمانى ومانشيستر الأنجليزى .. وبينما الجمهورى البافارى محتشد فى ميادين ميونيخ وكل ألمانيا احتفالا بتتويج الباير بطلا لأوروبا .. كون ان المباراه فى الدقيقه 90 والباير متقدم بهدف على المان ولم يبقى سوى ان يطلق الحكم صافرته .. لكن القدر والمشيئه كانت على غير هوى الألمان .. وفى الوقت بدل الضائع المحتسب استطاع كل من شيرينجهام وجونار سولشاير احراز هدفين وسط ذهول المتابعين والمراقبين قبل المتفرجين لينال مانشيستر اللقب ويعود الباير الى ميونيخ بخفى حنين .. تذكرت كل هذا ونحن على موعد اليوم فى لقاء قريب من الماضى حيث اللقاء المرتقب بينهما الليله فى ذات البطوله .. ولكن فى دور ربع النهائى والذى يستضيفه ملعب اليانز ارينا بميونيخ .. وللتاريخ يعتبر هذا اللقاء هو الثامن فى مشوارهما معا فى دورى الابطال .. فاز المانشيستر مره واحده وفاز الباير مرتين وتعادلا 4 مرات .. يبقى ان نذكر ان ميسى ايضا يلعب الليله مع جاره المدريدى اتلتيكو ..
........... موعد مع .. الكره